야고보서의 저자는 야고보인데 예수님의 제자 야고보가 아니라 예수님의 형제 야고보입니다. 예수님의 동생 야고보입니다. 1절을 보겠습니다. “하나님과 주 예수 그리스도의 종 야고보는 흩어져 있는 열두 지파에게 문안하노라” 1절에서 몇 가지 살펴야 할 것이 있습니다. 먼저 우리는 이스라엘의 열두 지파의 영적인 후손들입니다. 그래서 야고보는 ‘흩어져 있는 열두 지파’라고 하는 것입니다. 이 땅을 살지만, 대한민국에 살지만 하나님의 백성이라는 의미입니다. 하나님께 속한 공동체라는 의미입니다. 그러니까 이 땅을 살 때 이스라엘 열두 지파처럼 하나님의 공동체에 속한 자로 살아야 한다는 의미입니다. 성도는 각 지역에서 하나님의 백성 공동체로 살아야 합니다. 이스라엘이 지파별로 연합하여 한 공동체를 이루어서 살았듯이 우리도 한 곳에서 연합하여 하나님의 가족과 같은 하나님의 공동체로 살아야 합니다. 그래서 이단이 가지고 가지만 않았다면 12지파 이름으로 목장 이름을 정했을 것입니다. 두 번째는 우리는 정체성은 나그네입니다. 흩어져 살고 있는 나그네입니다. 본향을 바라보면 사는 나그네와 같은 존재라는 의미입니다. 이스라엘 12지파가 가나안을 바라보면서 광야에서 살았듯이 우리는 광야 같은 세상에서 영원한 하나님 나라를 바라보면 살아야 하는 존재입니다. 주인이 되는 순간 성도는 정체성을 상실하게 되고, 오염되기 시작하고, 문제가 생기기 시작합니다. 어쩌면 성도가 이 땅을 사는 불신자들과 잘 어울리지 못하는 것은 우리가 하나님 나라에 속해 있기 때문일 수 있습니다.

  야고보는 나그네로 사는 성도들에게 어려움이 있을 것이라고 말합니다. 그렇지만 낙심할 필요가 없다고 합니다. 어려움을 기쁘게 받아 들이라고 말합니다. 야고보가 시련을 기쁘게 여기라고 하는 것은 그 시련이 교회와 공동체를 어떻게 만들지 알기 때문입니다. 이 말을 받을 정도의 믿음이 돼야 시련을 통해서 유익을 얻을 수 있습니다. 인내라는 것은 적대세력의 공격도 참아내는 인내를 의미합니다. 조금 참아내는 정도가 아니라 어려움을 적극적으로 참아내는 것을 의미합니다. 시련을 통해서, 시험을 통해서 강력한 인내를 소유하게 된다는 것입니다. 4절입니다.“인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라” 이 말은 진짜기 된다는 의미입니다. 시험을 이겨내지 못하면 가짜가 되고, 시험을 이겨내면 진짜가 된다는 것입니다. 시험을 이겨야 교회도, 가정도, 개인도 온전한 하나님의 사람이 될 수 있습니다. 하나님이 기뻐하시는 공동체와 성도가 될 수 있습니다. 지금 어떤 시험이 앞에 있습니까?